Ugrás a kezdőoldalra Ugrás a tartalomhoz Ugrás a menüre

Szent Istvántól a tűzijátékig

2026. augusztus 20. 1:42
Augusztus 20. ma már szinte egyet jelent a magyar államisággal. Tűzijáték, kenyérszegés, ünnepi zászlók, Szent Jobb-körmenet és az állami kitüntetések átadása, amikor egyetlen napba sűrűsödik történelem, hagyomány és modern nemzeti ünnep. Pedig az évszázadok során egészen más és más jelentést hordozott. Kövesse a Vehirt a Google keresőben Válassza kedvenc forrásának, és előrébb kerülnek a híreink Beállítom

Hogyan lett egy középkori király szentté avatásának napjából előbb vallási ünnep, majd állami ceremónia, később az Alkotmány ünnepe, végül a rendszerváltás után ismét a magyar állam legfontosabb ünnepe?

A kezdetek

A szentek ünnepnapja többnyire haláluk, vagyis „égi születésük” napjához kötődik. Szent István esetében azonban különös a helyzet.

A hagyomány szerint az első magyar király 1038. augusztus 15-én, Nagyboldogasszony napján hunyt el. A Hartvik püspök által lejegyzett legenda szerint halála előtt Magyarországot Szűz Mária oltalmába ajánlotta. István alakja így már korán összekapcsolódott nemcsak az államalapítással és a kereszténységgel, hanem a magyar Mária-kultusszal is. Az augusztus 20-i ünnep azonban később született meg.

Johann Lucas Kracker: Szent István országfelajánlása (Egri Bazilika, 1773)Johann Lucas Kracker: Szent István országfelajánlása (Egri Bazilika, 1773)

A döntő esemény 1083-ban, Szent László király uralkodása alatt következett be. Ebben az évben több, a magyar kereszténység szempontjából fontos személyt is szentté avattak, köztük Szent Istvánt, Szent Imrét és Szent Gellértet.

István „oltárra emelésére” augusztus 20-án került sor a székesfehérvári Szűz Mária-bazilikában. Innen ered a ma is ismert Szent István-nap dátuma.

Forrás: National Archives, FortepanForrás: National Archives, Fortepan

A király sírja hamarosan zarándokhellyé vált, és a hagyomány több csodás gyógyulást is feljegyzett. István kultusza pedig olyannyira megerősödött, hogy a későbbi magyar uralkodók közül is sokan Székesfehérváron, az első király közelében kívántak nyugodni.

Amikor augusztus 20. nemzeti ünneppé lett

A 19. század végére az ünnep már túlmutatott a vallási kereteken. 1891-től augusztus 20. munkaszüneti nap lett, bár az ünnep társadalmi támogatottsága nem volt teljesen egységes. A protestáns felekezetek számára ugyanis nehezebben volt elfogadható egy alapvetően katolikus gyökerű ünnep.

Forrás: Brück und Sohn, FortepanForrás: Brück und Sohn, Fortepan

A két világháború között azonban Szent István kultusza új lendületet kapott. Az ünnep egyre látványosabb állami eseménnyé vált, és ekkor jelent meg állandó elemként a tűzijáték is.

A kultusz csúcspontja 1938 volt. Szent István halálának 900. évfordulóját egész éven át tartó ünnepségsorozattal, a Szent István-emlékévvel tették emlékezetessé. Ugyanekkor emelték Szent István napját hivatalosan is nemzeti ünneppé.

Új kenyér, aratóbál és a „két asszony köze”

Augusztus 20. nemcsak királyi és állami ünnep volt, hanem a népi hagyományokban is különleges helyet kapott.

A naphoz kapcsolódott például az aratás befejezésének és az új kenyérnek a megünneplése. Bár az aratás hagyományosan Péter-Pál napján, június 29-én kezdődött, és július közepére fejeződött be, a századfordulótól egyre inkább augusztus 20-ához kötötték az aratóünnepségeket. A Horthy-korszakban országszerte rendeztek aratóbálokat és a magyar kenyér ünnepét.

Forrás: Buzinkay Géza, FortepanForrás: Buzinkay Géza, Fortepan

E hagyomány a második világháború után különösen fontos szerepet kapott, és mára az ünnep egyik legismertebb elemévé vált.

A népi kalendáriumban ráadásul augusztus 20. egy különleges időszak közepére esik. Nagyboldogasszony napjától, augusztus 15-től Kisasszony napjáig, szeptember 8-ig tartott a „két asszony köze”. A néphit ezt varázserejű időszaknak tartotta, ugyanis ilyenkor gyűjtötték a gyógyfüveket, és ekkor ültették a tyúkokat is, hogy jó tojók legyenek.

Régi megfigyelések szerint augusztus 20. után már az ősz közeledésének jelei is egyre erősebben mutatkoztak. A néphagyomány szerint ettől a naptól kezdve indulnak útnak a gólyák, és a vízben való fürdőzést sem tartották már szerencsésnek, mivel úgy vélték, a vízi szellemeket nem szabad megzavarni.

Amikor Szent Istvánból „Alkotmány” lett

A 20. század közepén azonban az ünnep története drámai fordulatot vett.

1949-ben augusztus 20-ára időzítették a sztálini típusú népköztársasági alkotmány hatályba lépését. Ezzel az ünnep hivatalos tartalma gyökeresen megváltozott: Szent István helyét az „Alkotmány ünnepe” vette át.

A király kultusza háttérbe szorult, a vallási hagyományokat pedig igyekeztek eltüntetni a nyilvános ünneplésből. A Szent Jobb-körmenetet 1947-ben tartották meg utoljára, Mindszenty József bíboros vezetésével.

A tűzijáték is új helyre került, az 1950-es években április 4-én, a „felszabadulás” ünnepén rendezték meg, és csak az 1960-as években tért vissza augusztus 20-ára.

Forrás: Reményi József, FortepanForrás: Reményi József, Fortepan

Az ünnep közben egyre inkább látványos állami rendezvénnyé alakult. Felvonulások, kulturális és szórakoztató programok, valamint különféle kitüntetések és díjak átadása kapcsolódott hozzá.

A rendszerváltás után visszatért Szent István

A rendszerváltás újabb nagy fordulatot hozott. Augusztus 20. ismét Szent Istvánra és a magyar államiságra való emlékezés napjává vált, és újra lehetőség nyílt a Szent Jobb-körmenet megtartására is.

Az Országgyűlésben komoly vita zajlott arról, hogy a három történelmi nemzeti ünnep (március 15., augusztus 20. és október 23.)  közül melyik legyen Magyarország kiemelt állami ünnepe. Végül augusztus 20. mellett döntöttek.

Így lett a középkori szentté avatás napjából a modern Magyarország egyik legfontosabb nemzeti jelképe.

Szent István napja ezért ma nem csupán egy történelmi személy emléknapja. Egy olyan ünnep, amelynek történetében maga Magyarország is visszatükröződik: királyság, vallás, nemzet, állam, diktatúra és demokrácia – mind ugyanazon a napon találkozik.

Porga Boróka
további cikkek
Belvárosi helyszíneken elevenedtek meg Veszprém 1956-os történetei kultúra Belvárosi helyszíneken elevenedtek meg Veszprém 1956-os történetei Rendhagyó várostörténeti sétát tartottak Veszprémben, ahol a PetőfIfiAkadémia hallgatói mutattak be rövid jeleneteket a forradalom helyi vonatkozásairól. Az útvonal a színháztól a várig tartott. tegnap 21:04 Egy korszak abszurditása bábokkal elmesélve – Különleges 56-os bemutató Veszprémben kultúra Egy korszak abszurditása bábokkal elmesélve – Különleges 56-os bemutató Veszprémben Mohácsi János rendező állandó alkotótársaival, Mohácsi István íróval és Kovács Márton zeneszerzővel a legújabb kori magyar színháztörténet fontos előadásait jegyzi, de a rendező hosszú ideje nem dolgozhatott Magyarországon olyan előadáson, amely a magyar történelem és a közélet kérdéseivel foglalkozik. A veszprémi Kabóca Bábszínházban október 23-tól látható 56 26, avagy A vak csillag szabadságról, emlékezetről, közösségről, döntésekről és személyes felelősségről szól, méltó módon az 1956-os forradalom és szabadságharc szellemiségéhez. tegnap 18:16 Két nemzet egy sors - a magyar és lengyel forradalom emlékezete Veszprémben kultúra Két nemzet egy sors - a magyar és lengyel forradalom emlékezete Veszprémben A magyar és a lengyel nép történelmi sorsközösségét, az ezerkilencszázötvenhatos események összefonódását és a szabadságért folytatott küzdelem emlékét mutatja be az a szabadtéri kiállítás, amely a napokban nyílt meg a veszprémi Magyar–Lengyel Barátságparkban. Az 1956. Lengyelország–Magyarország - történelem és emlékezet című, november 20-ig látogatható tárlat vidéken elsőként városunkban állít emléket a két nemzet szabadságvágyának és elnyomás elleni harcának. 2026. október 20. 14:23

A következő oldal tartalma a kiskorúakra káros lehet.

Ha korlátozná a korhatáros tartalmak elérését gépén, használjon szűrőprogramot!

Az oldal tartalma az Mttv. által rögzített besorolás szerint V. vagy VI. kategóriába tartozik.